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　　顧愷之吃甘蔗的故事?寶琳與我惡搞白木蓮，顧愷之，字長(zhǎng)康，小名為小虎子，晉陵無(wú)錫人，東晉時(shí)期著名的畫(huà)家。顧愷之見(jiàn)多識(shí)廣，才思廣博，擅長(zhǎng)寫詩(shī)作賦和書(shū)法，尤其擅長(zhǎng)繪畫(huà)，主要精通畫(huà)人物畫(huà)和山水畫(huà)。因?yàn)樗�有�?duì)文學(xué)和繪畫(huà)方面有很高的成就，于是人們稱他為畫(huà)絕文絕和癡絕。

　　顧愷之是東晉時(shí)期的人，有很大的才藝，不僅能作詩(shī)寫賦，而且他的字也寫的特別漂亮，尤其很擅長(zhǎng)繪畫(huà)，精通于畫(huà)山水畫(huà)和人物畫(huà)，是當(dāng)時(shí)有名的畫(huà)家。他的為人豪爽大方，又極其幽默，同時(shí)又有點(diǎn)癡呆，因此人們稱他為癡絕。這里要講一個(gè)關(guān)于他吃甘蔗的故事。

　　顧愷之吃甘蔗的故事?

　　有一天，顧愷之跟著桓溫去江陵進(jìn)行視察，當(dāng)?shù)氐墓賳T來(lái)拜見(jiàn)桓溫，另外還帶來(lái)了當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)甘蔗。桓溫見(jiàn)了十分開(kāi)心，說(shuō)這里的甘蔗是非常有名的阿，大家有幸能夠嘗一嘗。于是，大家聽(tīng)了都開(kāi)始吃起了甘蔗，并且不斷夸贊甘蔗很甜很好吃。

　　唯獨(dú)只有顧愷之一人出神地望著江面沒(méi)有心思去拿甘蔗。桓溫見(jiàn)他出神，于是就故意挑了一個(gè)很長(zhǎng)的甘蔗，把甘蔗尖頭給了顧愷之，顧愷之也沒(méi)注意，就開(kāi)始啃了起來(lái)。桓溫看到顧愷之的吃相，笑了起來(lái)，說(shuō)：甘蔗甜嗎?周圍的人也跟著笑了起來(lái)，說(shuō)：我們的甘蔗可甜了，不知道顧參軍的甘蔗如何?這時(shí)，顧愷之才回過(guò)神來(lái)，看到自己吃的是一根甘蔗的尖頭，才知道他們?yōu)槭裁匆�嘲笑自己。他順手舉起甘蔗，說(shuō)你們根本不懂得如何吃甘蔗，吃甘蔗可是有很大的講究的。大家看他這么認(rèn)真回答，笑著說(shuō)那你說(shuō)怎么個(gè)講究法?顧愷之說(shuō)：你們一開(kāi)始就吃這么甜的部分，后來(lái)就越吃越不甜，最后就反胃了。而我從尖子開(kāi)始吃起，到最后越來(lái)越甜，這就叫做漸入佳境。

　　畫(huà)家顧愷之出生在江南的一個(gè)士族的家庭，根據(jù)史料記載，顧愷之的先祖有多人在孫吳和西晉時(shí)期都當(dāng)過(guò)官。顧愷之當(dāng)官的路途并并不是特別順利。最開(kāi)始的時(shí)候，擔(dān)任過(guò)參軍的職位，在大司馬死后，他又任命為刺史府的參軍。直到晚年，他才進(jìn)入朝廷擔(dān)任散騎常侍，但是沒(méi)過(guò)多久便去世了。

　　顧愷之的官職雖然一直都不是很高，但是因?yàn)樗�在繪畫(huà)和文學(xué)上的成就在當(dāng)時(shí)還是具有很高的人氣的。當(dāng)時(shí)的人們都說(shuō)顧愷之有三絕，就是癡絕、畫(huà)絕和才絕。其中，癡絕就是指顧愷之的為人率真、幽默，并同時(shí)又有點(diǎn)癡呆的感覺(jué)。畫(huà)絕就是指他在繪畫(huà)上面的造詣，從而肯定了他的繪畫(huà)功底十分了得。文絕是說(shuō)他博學(xué)多才，非常擅長(zhǎng)寫詩(shī)作賦，在書(shū)法方面也非常精通。

　　顧愷之出生在風(fēng)景秀麗的江南水鄉(xiāng)，在自然風(fēng)景的熏陶與晉朝文人雅士風(fēng)格的影響下，使得他對(duì)山水畫(huà)有了更多的理解和體會(huì)。有。顧愷之流傳在世間的文學(xué)作品并不是很多，他的繪畫(huà)作品比較多，但是有很多都已經(jīng)流失。顧愷之的繪畫(huà)作品的題材十分廣泛，不僅有人物畫(huà)，世俗故事等，還有飛鳥(niǎo)走獸和山水繪畫(huà)等。

　　洛神賦圖是東晉畫(huà)家顧愷之的作品，是以曹植的洛神賦一文為取材的依據(jù)，繪畫(huà)出作者對(duì)洛水之神的愛(ài)慕之情，以及人與神不能連結(jié)的惆悵之情。繪畫(huà)者將不同的情節(jié)放置在同一個(gè)畫(huà)卷上，洛神與曹植反復(fù)出現(xiàn)了畫(huà)卷中，以樹(shù)林、山石、河流為主要的背景，將情節(jié)進(jìn)行分割，同時(shí)又有相互連結(jié)的作用。